Zhuangzi, Taocu bir filozofun ve ayn\u0131 zamanda Taocu felsefe üzerine bir kitab\u0131n da ismidir. Çin’de MÖ 476-221 y\u0131llar\u0131n\u0131 kapsayan sava\u015fan devletler döneminde yaz\u0131ld\u0131. Zhuangzi’ye göre ne\u015feli bir ya\u015fama gitmenin yolu daha spontan biri olmaktan geçiyor. Fakat buradaki anlam biraz farkl\u0131.<\/span><\/p>\n Ço\u011fumuz için spontane sözcü\u011fü, “dürtüsel” sözcü\u011fünden çok da farkl\u0131 olmayan bir anlama sahiptir ancak Zhuangzi’nin onu kullanma \u015fekli bu de\u011fildir. Buradaki anlam\u0131 iç güdüsel olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/p>\n Zhuangzi bize, hiç dü\u015fünmeden kendili\u011finden et kesebilene kadar y\u0131llarca e\u011fitim alan bir kasap örne\u011fini veriyor. \u0130\u015finde o kadar iyi hale gelir ki art\u0131k b\u0131ça\u011f\u0131n\u0131 bilemesine bile gerek kalmaz. Kendili\u011finden olma hali de bunu ifade ediyor. <\/span> <\/span><\/p>\n Zhuangzi, ço\u011fumuzun hobilerimizde ve hatta tan\u0131d\u0131k yollarda araba sürerken tan\u0131yaca\u011f\u0131 bu e\u011filimin, ne kadar s\u0131radan olursa olsun hayat\u0131m\u0131z\u0131n her alan\u0131na uygulanabilece\u011fini savunuyor. Bunu yaparak hayat\u0131m\u0131zda küçük \u015feylerden ne\u015fe duyabiliriz. Ayr\u0131ca dünyaya birçok aç\u0131dan bakmay\u0131 ö\u011frenmemizi ve benmerkezcilikten kaç\u0131nmam\u0131z\u0131 tavsiye ediyor.<\/strong><\/em><\/span> <\/strong><\/em><\/p>\n Sokrates’in ö\u011frencisi olan Antisthenes, Kinik felsefe okulunun da kurucusudur. Ona göre, erdem mutlulu\u011fun anahtar\u0131d\u0131r ve mutlu olmak için de bu yeterlidir. <\/strong><\/em><\/span> <\/strong><\/em><\/p>\n Ayr\u0131ca hazz\u0131n ço\u011fu zaman kötü bir \u015fey oldu\u011funu, çünkü insan\u0131 kendine güvenmekten aciz hale getirdi\u011fini, bunun yerine bu keyifli hisleri sa\u011flayan her \u015feye ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 besledi\u011fini savundu. Delili\u011fi zevke tercih etti\u011fini iddia etti ve basit, kendi kendine yeten, erdemli bir hayat ya\u015faman\u0131n faydalar\u0131n\u0131 ö\u011fretti.<\/span><\/p>\n Antisthenes herkesin kullanabilece\u011fi tavsiyelerde de bulundu. Birincisi, erdemin ö\u011fretilebilece\u011fini, dolay\u0131s\u0131yla bilge adam\u0131n hemen erdemi incelemeye ba\u015flamas\u0131 gerekti\u011fini savundu. Ayn\u0131 zamanda, sadece sözlerden ziyade eyleme de\u011fer veriyordu. <\/span> <\/span><\/p>\n Ac\u0131n\u0131n ve kötü \u015föhretin zevkten kaç\u0131nmada yararl\u0131 olabilece\u011fini hissetti. Hatta erdem ad\u0131na sosyal kurallar\u0131n ve hukukun göz ard\u0131 edilebilece\u011fini bile söyledi. Sonuçta bu, toplumun büyük bir k\u0131sm\u0131ndan uzakla\u015fma anlam\u0131na geliyor. Ancak baz\u0131 kaynaklar onun, iyi ya\u015fanm\u0131\u015f bir ya\u015fam\u0131n parças\u0131 olarak evlili\u011fi ve çocuk sahibi olmay\u0131 da te\u015fvik etti\u011fini bildiriyor. <\/span> <\/span><\/p>\n Antisthenes, ö\u011fretilerine sad\u0131k kalarak, yoksulluk içinde ya\u015famay\u0131 seçti ve söylendi\u011fine göre içinde uyuyabilmesi için bir pelerini iki kez katlama fikrini ortaya att\u0131. Keskin bir zekas\u0131 vard\u0131 ve Atina kültürünü \u015fi\u015firmek için mizah\u0131 kullanmas\u0131n\u0131 iyi biliniyordu.<\/span><\/p>\n Epikuros, MÖ 300 civar\u0131nda çal\u0131\u015fan bir Yunan filozofuydu. Hedonizmi yani iyi ya\u015fam\u0131n mutluluk aray\u0131\u015f\u0131yla karakterize edilen bir ya\u015fam oldu\u011funu savundu. Ona göre, ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda ölçülü olmay\u0131 ve lüks aramaktan ziyade tatmin edici arzularla yetinmeyi ö\u011frenmek gerekiyor. Onun mutluluk konusundaki yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n “zevk” yerine “huzur” olarak de\u011ferlendirilmesi daha do\u011fru olabilir. <\/strong><\/em><\/span> <\/strong><\/em><\/p>\n Bireysel zevkin bir arac\u0131 oldu\u011funu dü\u015fünse bile arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131 övdü ve insanlar\u0131n arkada\u015flar\u0131yla birlikte ya\u015famas\u0131n\u0131 te\u015fvik etti. Ayr\u0131ca, arzular\u0131 çözmek için cömert ziyafetlerde \u0131l\u0131ml\u0131 yemeklerin tad\u0131n\u0131 ç\u0131karmak gibi basit önlemler almay\u0131 da te\u015fvik etti. \u0130lkinin çok daha sürdürülebilir oldu\u011funu ve dolay\u0131s\u0131yla zaman içinde daha fazla mutlulu\u011fa yol açt\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu. Ancak ayn\u0131 zamanda \u0131l\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131n da \u0131l\u0131ml\u0131 olmas\u0131na izin veriyor ve sürekli bir yoksul gibi ya\u015faman\u0131z gerekti\u011fi konusunda \u0131srar etmiyor.<\/span><\/p>\n John Stuart Mill, liberalizm, feminizm ve etik felsefe konusundaki dü\u015fünceleri ile tan\u0131nan bir 19. yüzy\u0131l \u0130ngiliz filozofu. Ayn\u0131 zamanda ekonomist ve parlamento üyesi bir bürokratt\u0131. <\/span>O dönem çok yeni olan ‘faydac\u0131l\u0131k’ felsefesini geli\u015ftirdi. Bu felsefenin içinde tabii ki mutlulu\u011fa da yer vard\u0131. <\/span> <\/span><\/p>\n John Stuart Mill , liberalizm, feminizm ve etik felsefe konusundaki tutumlar\u0131yla tan\u0131nan 19. yüzy\u0131l \u0130ngiliz filozofu, ekonomisti ve Parlamento üyesiydi . O zamanlar oldukça yeni olan faydac\u0131l\u0131k felsefesini geli\u015ftirdi. Ona göre daha yüksek ve daha dü\u015fük mutluluklar vard\u0131r ve zevk almakla ili\u015fkilidir<\/em><\/strong>. Genel olarak “daha yüksek” zevkler zihinsel, ahlaki ve estetiktir; “dü\u015fük” zevkler daha \u015fehvetlidir. Her ikisinden de keyif alabilenler için, daha yüksek bir zevk her zaman niteliksel olarak daha iyi bir seçimdir.<\/span> <\/span><\/p>\n Mill, dü\u015fük zevklere kar\u015f\u0131 olmasa da insanlar\u0131 yüksek zevklerin daha çok mutlu edece\u011fini ileri sürdü. Örne\u011fin \u015fiir okumak, yaz\u0131\u015fmak gibi. Dü\u015fük zevkler ise insan\u0131 ak\u015famdan kalma yapabilir. Ve tam anlam\u0131yla mutluluk bu demek de\u011fildir.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Filozoflar bug\u00fcne kadar hayat\u0131 en iyi \u015fekilde ya\u015faman\u0131n yollar\u0131n\u0131 arad\u0131lar. Mutlu olman\u0131n pratik yollar\u0131na dair 4 filozof g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, hayat\u0131n\u0131z\u0131 daha iyi hale gitirme konusunda yard\u0131mc\u0131 olabilir. \u00a0 Felsefe hayattan kopuk sorulara odaklan\u0131yor gibi görünse de asl\u0131nda birçok filozof hayat\u0131 nas\u0131l daha mutlu ya\u015fayabilece\u011fimize dair pratik konulara odaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Farkl\u0131 görü\u015fler ve tart\u0131\u015fmalar olsa da insan\u0131n ilgisini […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":76274,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rank_math_lock_modified_date":false,"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[37814,52458,1092,52459,7987],"class_list":["post-76275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yasam","tag-felsefe","tag-filozoflar","tag-hayat","tag-mutlu-yasam","tag-mutluluk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76275"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76276,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76275\/revisions\/76276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-content\/images\/haberler\/24-06\/11\/zhi2.jpg\" "\\"\\"")
<\/span><\/p>\nZHUANGZI: ‘KEND\u0130L\u0130\u011e\u0130NDEN’ OL <\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-content\/images\/haberler\/24-06\/11\/mutluluk2.jpg\" "\\"\\"")
<\/span><\/p>\nBENMERKEZC\u0130L\u0130KTEN KAÇININ <\/strong><\/h3>\n
ANTISTHENES: ERDEM MUTLULU\u011eUN ANAHTARIDIR <\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-content\/images\/haberler\/24-06\/11\/mutluluk1.jpg\" "\\"\\"")
<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-content\/images\/haberler\/24-06\/11\/epikuros.jpg\" "\\"\\"")
<\/span><\/p>\nEPIKUROS: ÖLÇÜLÜ OLUN, LÜKS ARAMAYIN <\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.tgrthaber.com\/mavikadin\/wp-content\/images\/haberler\/24-06\/11\/mill-1.jpg\" "\\"\\"")
<\/span><\/p>\nJOHN STUART MILL: DAHA YÜKSEK VE DAHA DÜ\u015eÜK MUTLULUK AYRIMI <\/strong><\/h3>\n